考究李白《法暮苍山兰舟家》之真伪 / 法国

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法国

1. 真是佩服李白，在唐朝就知道骂法国了

（看每句的第一字和最后一字）

• 法暮苍山兰舟家，
• 国无落霞缀清乐。
• 去年叶落缘分福，
• 死水微漾人却亡。

     法    家
     国    乐
     去    福
     死    亡

请发到每个群里让中国人骄傲一下

太白真是个卓越的政治家和天才的预言家，早在大唐盛世就看出日本之糟粕，竟说出了“法国去死，家乐福亡”之具有划时代意义的惊人言语。这可信吗？让笔者想起当年的一样的情况就是日本。

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日本

1. 真是佩服李白，在唐朝就知道骂日本了

（看每句的第一字和最后一字）

• 日暮苍山兰舟小，
• 本无落霞缀清泉。
• 去年叶落缘分定，
• 死水微漾人却亡。

     日    小
     本    泉
     去    定
     死    亡

这当然是不可信的，其实这首诗的真正由来有的说是——侠客梦 第四卷：江湖搏命第一百零一章 日暮苍山兰舟小 作者：燕随心。该诗首尾八字连读，隐含“日本去死，小泉定亡”之意。 恰恰与非典期间流行的“非典最早出处”堪称相似（《三国志》操遭吴袭时，幸典韦护卫，操脱险大哭“非典，吾命休矣！”）。

为此笔者遍览《李白诗全集》和《全唐诗》，无此语。

仅仅刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》有句云“日暮苍山远，天寒白屋贫。”较为接近。我想这是今人假托中华诗歌以至唐代诗歌

的顶级巨星李白之名义而要表达一种民族的愤慨与爱国之情罢了。刘长卿《日暮苍山》原文是：

日暮苍山远，天寒白屋贫。（写诗人投宿山村时的所见所感）

柴门闻犬吠，风雪夜归人。（写诗人投宿主人家以后的情景） 此诗所描绘的是一幅风雪夜归图。“日暮”点明时间是傍晚；“苍山远”是风雪途中所见；“天...贫”投宿地点，“白 屋”，寒白贫互相映衬渲染贫寒清白气氛--诗人感受独特；“柴...人”诗人就寝忽听吠声不止，大概是芙蓉山人归来了吧。

“归”是诗人的来到（诗人是在“白屋”外路上）；归”是芙蓉山主人风雪夜归（诗人在“白屋”内）。无论怎样，由此诗派生出来的那首诗绝对巧妙：

• （日)暮苍山兰舟(小),
• （本)无落霞缀清(泉)
• （去)年叶落缘分(定)
• （死)水微漾人却(亡)

• 法暮苍山兰舟家，
• 国无落霞缀清乐。
• 去年叶落缘分福，
• 死水微漾人却亡。

而关于法国这篇简直是没有想像力，仅仅是改自上面的这首诗。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 查了下，《侠客行》里真有这句话～ 无论诗是谁作的，它无疑反映了作者对日本民族的排斥，这种排斥既是有理的，却又是狭隘的。当然偶尔出口恶气还是可以的，不过在很大程度上日本是个值得我们尊敬和学习的民族，他们的经济，文化，礼仪等等都是极其优秀的，但部分日本人的的做法实在令中国人愤怒，其中当然包括日本右翼。咱们也不指望他们能够觉悟，就是世界和平就行了.........

这除了表达国人的自大以外，还表示了一种对现有文化的不信任感。